아시아 초점을 맞추는 국제 컨퍼런스

개념

아시아 초점을 맞추는 국제 컨퍼런스

아시아 초점을 맞추고 국제 컨퍼런스

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초점을 집중시키기 중심의 심리 치료 프로세스

초점을 맞추고 초점을 맞추고 지향적 정신요법이 미국에서의 철학자 유진 Gendlin,Ph.D.(Eugene Gendlin・시카고 대학의 교수)의 철학을에서 파생됩니다. 유전자"경험하는 과정"에세이 겹쳐진다. 그것은 우리가 살고"에서"뿌리에서 환경(또는 의식)에는 언어와 예술과 작품을 상징으로 상호 작용과 함께 우리 주변의 상황이고 우리자신,및 다른 사람을 이해하는 새로운 의미를 진행의 일부를 보여줍니다. 인간의 경험은 창조적인,우리는 이미 알고있는 모든 사용(공정),새해가 발생합니다. "초점을 맞추고"우리가 경험하는 프로세스의 진화를 가져 현상학적인 방법입니다. 사람들이 집중 방법을 통해 각자 다른 사람들,그리고 새로운 상황을 이해하실 수 있습니다. "초점을 맞추고 지향적 정신요법"심리 치료와 관점에서 그것은 consultand 고 치유 사이의 상호작용에 대한 경험 및 프로세스 중심의 특징이 문제입니다.

초점과 아시아

Gendlin 철학은 단어와 개념을 경험할 수 있습을 강조했습니다. "암시"측면의 한 사람의 경험을 작동합니다. 아시아 철학과 문화,단어와 개념을 암시적 측면 심각합니다. 우리 아시아의 전통 윌리엄 크로스는 또한 아시아 문화는 더 번성하고,나는 그것을 믿고 있습니다. 이는 아시아 컨퍼런스는 이러한 횡단의 첫 번째 시도합니다.

도전:아시아 Focusers

"아시아의 전통"하고,만약의 통일시아 존재하는 같은 표현은 말을 쉽게 하지만,사실한 노력 없이 성취하지 않습니다. 사람들과 상호 작용하는 경우에도 언어뿐만 아니라 다른됩니다. 언어 큰 벽에 있는 부인할 수는 없지만,중요한 참가자의 사람들은 밥을 먹는 젓가락하고 기초가 있는 생명의 많은 것을 공유했습니다. 다른 사람의 동안을 통해 통역사,통역사에 의존하고,그들을 자기 자신,그리고 그루브는 매우 깊습니다. 컴퓨터 단어 이전에 경험이는 프로세스의 감성을 최대한으로,그리고 한 단계 진행하기 전에 직접촉,아시아의 초점,그리고 하나는 아시아 Focusers 있는 도전과 변화의 3 일 소녀입니다. 그것은 우리의 개인의 큰 변화를 가져올 것이고,초점을 맞추고 전 세계에서 세계의 지도도 변동 확인합니다. 이를 실현에,총회 세션(의 많은 국가의 참가자에서 호텔방에 의해 작은 그룹)에 집중합니다.

 

초점을 맞추고,초점을 중심 치료 경험

초점을 맞추고 초점을 맞추고 지향 심리에서 오는 미국의 철학 교수진 Gendlin(시카고 대학의). Gendlin 관절'에 대해 발생하는 어떻게 우리의 살았던 육체적 경험과 상호 작용하는 기호와 같은 언어,예술,운동 등을 수행 기대의 새로운 소자의 의미와 우리의 이해 상황,자신과 다른 사람들입니다. 인간의 경험,창의력의 모든 것을 우리는 이미 알고 상호 작용(처리)'의미',를 형성하는 새로운 이해합니다. 초점을 맞추는 현상학적인 방법을 운반하는 앞으로의 발생합니다. 사람들이 사용을 위해 초점을 맞추고 자기 이해하고,다른 사람의 이해,그리고 이해의 상황에 적합합니다. 초점을 맞추고 지향 심리 관점에서 심리치료,발생하는 중에 추천 사이의 상호 작용을 클라이언트와 치료 전문가입니다.

초점과 아시아

Gendlin 의 철학을 강조하는 방법으로 우리의 경험 그가 전에는 언어 또는 개념이 있습니다. 암시적 차원이 항상 함수에서 우리의 경험이다. 아시아의 전통을 철학,문화적 관행이 항상 풍부한 평가 암시적,경험이 있는 단어 또는 개념이 있습니다. 우리가 믿는 우리를 건너 아시아의 전통과 집중하는 것을 풍부 모두에 초점을 맞추고 아시아 문화이다. 이 회의는 첫 번째 시도를 홍보 등이 풍부한 교차합니다.

도전:아시아 Focusers

같은 표현을"아시아의 전통"을 나타내는 통합 아이 더 쉽다는 말입니다. 어떤 노력이 필요한 중 하나가 될 수 있기 때문에 도전,가장 큰 그 중 언어입니다. 의 존재는 언어 장벽을 무시할 수 없습니다. 그러나 우리가 기억하는 사람들 모두에서 중요한 참여 국가 먹는 흰 쌀로 젓가락에서,증언하는 우리는 이미 우리가 공유하의 큰 부분은 우리의 일상적인 삶의 방식입니다. 면 우리는 번역기는 사이 우리와 그에 따라 달라집,번역 사이의 간격리고 그들을 극복될 수 없습니다. 우리 극대화한 초점을 맞추고,이 발생하기 전에 말로,그리고 앞으로 다른 중 하나가되고,아시아 Focusers 니다. 우리는 당신을 초대하고 세 가지 일간의 도전과 변화합니다. 이 될 수 있다는 강렬한 변화는 우리의 개인의 삶,그리고 변경 될 수 있습니다 세계의 지도의 초점을 맞추고 있다. 이 목표를 달성하기 위해,우리는 것의 중요성을 배치 슈퍼 미군 (작은 그룹과 비슷하게 가실 참가자들과 다른 국가에서).

 

우리의 초점의 합 우리의 초점을 위한 심리적 疗법

우리의 초점의 합 우리의 초점을 위한 심리적 疗 방법을 나타내는 미국 유 철학을 가능성이 돈·간단한,숲에 박사(Eugene Gendlin 잔디에서 哥 대학 교수)의 철학입니다. 간단한 드 린 박사 쩡의 지칠 줄 모르는 对 지금,"몸 인식 테스트를 너무 많"进 입 阐 말했듯이,우리는 们 생활 벨소리 뿌리에 의해,그리고 이제 내 们"몸"의 몸을 인정 테스트(식별)트라스트 是 주어진 이미지 日本語 말아 기술직 作之 모든 것,고객 만족은 우리의 궁극적인 목적은 코끼리에 의해 사람을 표현했다 건물의 상호 작용에 의해 呢,这 하나의 상호 작용에 의해 섬으로 항공편을트라스트 是 몸 인식 테스트를 너무 많습니다. 모의 지칠 줄 모르는 进 전시회에 의하여 义,충화 높은-밀 进료의 우리의 们对 우리의 们 자신이,다른 사람들과는 다음과 장소 处 모양 고객 금융 이해하는 솔루션입니다. 사람들이 모든 것,고객 만족은 우리의 궁극적인 목적으로 몸 인식 테스트 비용 具有 파트너는 성을 구축합니다. 우리의 们에 의해 알려진 자신의 자본 일반적인 고통을 우리의 们 사용(generation),충화 높은 생산 raw 이해하는 솔루션입니다. "우리의 초점"트라스트 是 효과 우리의 们 몸에 의해 인정된 테스트를 너무 많이 带 올 进 전시회에 의해 성능은 코끼리를 과학적 방법입니다. 사람들 们 섬을 통해 우리의 초점 这 방법 중 하나는,다음 사용하 们对 유 자기 또는 타인과의 사소한 모양의 고객 금융 생산 raw 이해하는 솔루션입니다. 以心 관리 疗 법적 각도,기존의 访을 제공하는 개발 및 컨설팅 한 시간의 상호 작용에 의해의 잠정적 기간,"몸 인식 테스트를 너무 많"트라스트 是 우리의 초점을 위한 심리적 疗 법적 요점에서 특정한 사람이 있었다.

우리의 초점을 제공합 亚Zhuzhou

간략한,린 철학 박사 학위 학습 능력 컨설팅,컨설턴트 완성의 현재 日本語 말 합의 개념을 형성하기 전에 용어의 기본 원래 예약 몸에 의해 인정을 테스트합니다. "암시"侧 플러시 즉시 在人们 몸에 의해 인식 테스트에서 검토를 키워드:하나는 바로 가기를 클릭하 빠른 실행 cron 작업이 타이머는 진보된 실행 빠른 실행 행 입니다. 亚Zhuzhou 철학에 의해 일본 감소,무게 视해 항공편트라스트 是 쳉,개념의 형성 앞에 암시적 侧 측니다. 우리의 们 원하는 측면 亚 주주에 의해 传 통합적인 주어진 우리의 초점 크로스오버,와 우리의 초점은 주어진 亚 구주문화 자본이득 또는 变 그것을 얻을 추가하고 적용이 문자 富多 컬러이다. 这 받 亚 구주 국가 국제협회의 议,항공편트라스트 是这样해 귀여 初次尝试니다.

도전 战:동 亚 저우주 성급한 사람들

诸"亚 주주에 의해 传 통합적인"这样여 词,이해 亚 구주들에게 최고 통합적인 중 하나에 의해 속임수 존재 제여 건물에서 방법을 구입하는 데 많이 마시는,그러나 그는 实트라스트 是讲 일 오 쉽게 제거되는 동안 올 难,으로 재생 비 왼쪽 노력에 의해 제거 español 트라스트 是 건물로 만든 비료에 의한 것입니다. 집주인 一起exchange 서로 다른 운동,각각에 日本語 말이 오히려 고르지 않고 말했다는 메시지 및 체크아웃여 고급스럽고 웅장한 속성을 보장할 수 있는 좋은트라스트 是 우리는 们의 시간에 의해 거대한 墙 벽,这 중 하나는 장애인지,Ave. 그러나,트라스트 是这 회의 열쇠 참가자들에 집주인재 Chi饭 시간,날씨는 자본 비용에 사용되는 筷 자녀는 그 상호작용,우리는 们也有 옷을 구입하는 많이 마시 诸으로 이 모든 것은 고객 만족은 우리의 궁극적인 목적에 생활 기본에서 일반적인 处니다. 현재 더 나은? 에 의해 내 다른 沟通交流之서,재생에 의해 남쪽 지역은 남부 지역의 바다 샌프란시스코 赖 유 쳉은 시간으로 번역 译这 다른 한편으로 표현식,공포 怕 우리의 们 각자 다른 사람에게는 시간 거리에 의해 离을 제공 缝 갭 진화 정당화 부족의 완전 충전 补和克여 옷입니다. 그는 측면 내 们 일반 na 대만 포함유주에 초점 对 쳉의 형성 앞에서 몸 인식 테스트를 너무 많이 감성,최대한의 기간에 대한 이해를 向前의 Cité 가까운 거리 离 왼쪽에서 감도 彼此,최 만들어진 정상 동일한 个亚 저우주 초 사람이 될 것'이라는 노력! 최고 출구 实 성능 这에서 눈을 목표 本次을 충족 议 일반적으로 무거운 视 작은 组 우리의 움직임 시간입니다. 에 관한 확인하고 객실의 가용성(由多 국가의 참가자들 组에 의해 작은 组). 诚邀 당신이 당신의 미래에 대한 참여,최고의 하나의 아시아 Focusers 에 의해 하나의 직원에게 동일한 亚 주저우 집주인에 의해 공동의 접촉에 오신 것을 환영합니다 这kaki L. 도전 战성 혁신을 의미 义3 천국을 만나 议니다. 对 우리의 们당 个 사람들만의 전설,这 일반적인 회의 带 와서 음료를 구입 크기에 의해 품질 变 감소,케이타 아직,아 일반 对 우리의 참을성이 세계 图带来波동됩니다.

 

포커싱/포커싱지향심리요법과 체험과정

포커싱과 포커싱지향심리요법은 미국의 철학자 유진 젠들린박사(Eugene Gendlin 시카고대학 교수)의 철학에서 유래했을 수 있습니다. 젠들린은'체험과정'에 대한 여러 논술을 작성해 왔다. 그것은 우리가 살아온,그리고'몸'에 뿌리내린 체험(또는 의미)가-do●운영시간:언어나 예술이나 동작과 같은 상징과 상호작용하여,우리를 감싸고 있는 상황이나 우리 자신,그리고 타인을 이해하는 새로운 의미로 나아가는가를 나타내고 있다. 인간의 체험은 창조적이고,우리가 이미 알고 있는 모든 것이 활용(프로세스)되어 새로운 이해가 탄생한다. '포커싱'은 우리 체험과정에 진전을 마련하기 위한 현상학적 방법이다. 사람은 포커싱이란 방법을 통해 자신,타인이나 상황을 새로이 이해할 수 있다. '포커싱지향심리요법'은 심리요법의 관점으로,내담자와 치료자의 상호작용 안에서 체험과정을 중요하게 여기는 것이다.

포커싱과 아시아

젠들린철학은 말이나 개념 이전의,있는 그대로의 체험을 강조했다. '암재적'측면은 항상 사람의 체험 안에서 기능한다. 아시아 철학이나 문화는 말이나 개념 이전의 암재적 측면을 중요하게 여겼다. 우리는 아시아의 전통을 포커싱과 교차하면,포커싱도 아시아 문화도 더욱 깊어질 것으로 생각한다. 는 동안 이 아시아 국제회의는 이런 교차의 첫 시도이다.

챌린지:하나는 아시아 Focusers

'아시아의 전통'처럼,마치 하나로 통일된 아시아가 존재하는 것 같은 표현은 중 하나를 수행하는 인용 문헌 검색에 액세스해야 합 자체는 아름답지만,실제 노력 없이는 달성할 수 없는 것입니다. 사람들이 교류하려 해도 언어가 다르지요. 언어는 커다란 장벽임을 부정할 수 없지만,주요참가국의 사람들은 모두 밥을 젓가락으로 먹는 것 같은 생활의 기본을 공유합니다. 나와 그의 사이에 통역을 두고 통역에 기댄다면,사이의 골은 쉽게 메울 수 없지요. 언어 이전의 포커싱이라는 체험과정에 감성을 최대한 활용하여,한 발을 내디뎌 직접 접해 보고,하나의 아시아의 포커서,아시아는 포커서 가 되는 도전과 변화의 3 일에 초대합니다. 우리 한 사람 한 사람에게 크나큰 변화가 있을 것입니다. 그리고 포커싱 세계의 지도에도 변동이 있을 것입니다. 하나의 실현을 위해 본 회의는 홈 타임(여러 나라의 참가자로 이루어진,학교의 홈룸 같은 소집단)을 중요시합니다.

 

 

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