アジア・フォーカシング国際会議

Concept

アジア・フォーカシング国際会議

Asia Focusing International Conference

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フォーカシング・フォーカシング指向心理療法と体験過程

フォーカシングとフォーカシング指向心理療法はアメリカ合衆国の哲学者ユージン・ジェンドリン博士(Eugene Gendlin・シカゴ大学教授) の哲学に由来する。ジェンドリンは「体験過程」について論述を重ねた。それは、私たちの生きられた、そして「からだ」に根ざした体験(あるいは意識)が如何にして言語やアートや動作といった象徴と相互作用し、私たちを取り巻く状況や私たち自身、そして他者を理解するのに用いられる新しい意味へと進展していくかを示したものである。人間の体験は創造的で、私たちがすでに知っているすべてが活用 (プロセス)され、新しい理解が生じていくのである。「フォーカシング」は私たちの体験過程に進展をもたらすための現象学的な方法である。人はフォーカシングという方法を通して自己、他者や状況を新しく理解することができる。「フォーカシング指向心理療法」は心理療法における観点で、そこでは来談者と治療者の相互作用の中で体験過程が中心的にフィーチャーされるのである。

フォーカシングとアジア

ジェンドリン哲学は言葉や概念になる前の、あるがままの体験を強調した。「暗在的」側面はいつも人の体験のうちに機能している。アジアの哲学や文化は、言葉や概念になる前の暗在的側面を重んじている。私たちはアジアの伝統をフォーカシングと交差させることで、フォーカシングもアジア文化もより豊かになっていくと考える。このアジア国際会議は、このような交差の初めての試みである。

チャレンジ:One Asia Focusers

「アジアの伝統」というように、あたかもひとつの統一されたアジアが存在するかのような表現は、言うに優しいが、実際には努力なくしては達成できるものではない。人々が交流するにしても言語も異なっている。言語は大きな壁ではあることは否めないが、主要参加国の人々は皆、ごはんをお箸で食べるといった生活の基本を多く共有している。自他の間に通訳を介し、通訳に頼るならば、自他の溝はなかなか埋まらない。フォーカシングという言葉以前の体験過程への感性を最大限に活用し、一歩前に進んで直接触れていき、ひとつのアジアのフォーカサー、One Asia Focusers になっていく挑戦と変容の3日間にお誘いします。それは私たち個人にとって、大きな変容をもたらすでしょう、そしてフォーカシング界の世界地図にも変動をもたらすことになるでしょう。これを実現していくために、本会議ではホームタイム(多数の国の参加者からなるホームルーム的な小集団)を重要視していきます。

 

Focusing, Focusing-Oriented Therapy and Experiencing

Focusing and Focusing-Oriented Psychotherapy comes from the American philosopher Professor Eugene Gendlin (University of Chicago).  Gendlin articulated about ‘experiencing’ which is how our lived bodily experience interacts with symbols, such as language, art, movements, and so forth and carries forward into novel meanings with which we understand situations, ourselves and others.   Human experience is creative, where all of what we already know interacts (is processed) to ‘make sense’, forming a new understanding. Focusing is a phenomenological method which carries forward our experiencing.  People use Focusing for self-understanding, the understanding of others, and the understanding of situations.  Focusing-Oriented Psychotherapy is a viewpoint in psychotherapy, where experiencing is centrally featured in the interaction between the client and the therapist.

Focusing and Asia 

Gendlin’s philosophy emphasizes how our experience as-it-is, is before language or concepts.  The implicit dimension always functions in our experience.  The Asian tradition of philosophy and cultural practices have always richly valued the implicit,  experiences that are not yet in words or concepts.  We believe that crossing Asian traditions and Focusing would enrich both Focusing and Asian cultures.  This conference is the first attempt to promote such a rich crossing.

The Challenge: One Asia Focusers

Expressions such as “the Asian Tradition” denoting a unified Asia is easier said than done. Some efforts are necessary to become one because there are challenges, the biggest among them language.  The existence of a language barrier cannot be neglected.  However, we are reminded that people from all of the major participating countries eat white rice with chopsticks, testifying that we already share a large portion of our everyday ways of living. If we put a translator between us and them, and depend on the translator, the gap between us and them cannot be overcome.  Let us maximize Focusing, the experiencing before words, and step forward to reach out to the other, to become One Asia Focusers. We invite you to three days of challenge and transformation.  This may be an impactful transformation of our personal lives, and may also change of world map of Focusing.  To achieve this goal, we will be placing importance on HomeTime (small groups similar to a Home Room with participants from different countries).

 

聚焦和聚焦取向心理疗法

聚焦和聚焦取向心理疗法来源于美国哲学家尤金·简德林博士(Eugene Gendlin 芝加哥大学教授)的哲学。简德林博士曾不断的对于「体验过程」进行着阐述,我们生活着的、根植于我们「身体」的体验(或意识)是如何与像语言、艺术、动作之类的象征表达之间相互作用的呢,这一相互作用的过程便是体验过程。它不断进展出新的意义,从而推进了我们对我们自身、他人以及所处状况的理解。人类的体验是具有创造性的。我们既知的所有都将被我们利用(生成),从而产生新的理解。「聚焦」是为我们的体验过程带来进展的现象学的方法。人们通过聚焦这一方法,可以使我们对于自己、他人、以及一些状况产生新的理解。以心理疗法的角度,在来访者与咨询师之间的相互作用当中,「体验过程」是聚焦取向心理疗法的核心特征。

聚焦与亚洲

简德林博士的哲学强调了在语言和概念形成前的,原原本本的体验。「暗在的 」侧面一直在人们的体验当中运行着。亚洲的哲学和文化,重视的便是语言、概念形成之前的暗在的侧面。我们希望让亚洲的传统与聚焦交叉,使聚焦与亚洲文化都得以变得更加丰富多彩。这届的亚洲国际会议,便是这样的交汇的初次尝试。

挑战:同一亚洲聚焦人

诸如「亚洲的传统 」这样的词,把亚洲作为统一的整体存在来表达的方式有很多,但其实是讲起来容易做起来难,如果不去努力做的话是达成不了的事。大家一起交流互动,各自的语言却不同,语言问题的确是我们之间巨大的墙壁,这一点不能否认。但是,这次大会主要参加国的大家在吃饭的时候都是使用筷子的,没错,我们也有着很多诸如此类的生活基本上的共通处。在你我他的沟通交流之中,如果单单倚赖于语言间的翻译这一方式,恐怕我们自己与他人之间的距离与缝隙还是不足以完全填补和克服的。就让我们将那份蕴于聚焦中的,对语言形成之前的体验过程的感性,最大限度的应用起来,向前一步近距离的去感受彼此,为成为同一个亚洲聚焦人而努力!为了实现这一目标,本次会议将重视小组活动时间(由多国参加者组成的小组)。诚邀您的参加,作为One Asia Focusers的一员与同一亚洲的大家共同迎接这富有挑战性及革新意义的3天会议。对我们每个人来说,这将会带来很大的质的变化,从而也将对聚焦界的世界地图带来波动吧!

 

포커싱/포커싱지향심리요법과 체험과정

포커싱과 포커싱지향심리요법은 미국의 철학자 유진 젠들린박사 (Eugene Gendlin 시카고대학 교수)의 철학에서 유래했다. 젠들린은 ‘체험과정’에 대한 여러 논술을 작성해 왔다. 그것은 우리가 살아온, 그리고 ‘몸’에 뿌리내린 체험 (또는 의미)가 어떻게 언어나 예술이나 동작과 같은 상징과 상호작용하여, 우리를 감싸고 있는 상황이나 우리 자신, 그리고 타인을 이해하는 새로운 의미로 나아가는가를 나타내고 있다. 인간의 체험은 창조적이고, 우리가 이미 알고 있는 모든 것이 활용(프로세스)되어 새로운 이해가 탄생한다. ‘포커싱’은 우리 체험과정에 진전을 마련하기 위한 현상학적 방법이다. 사람은 포커싱이란 방법을 통해 자신, 타인이나 상황을 새로이 이해할 수 있다. ‘포커싱지향심리요법’은 심리요법의 관점으로, 내담자와 치료자의 상호작용 안에서 체험과정을 중요하게 여기는 것이다.

포커싱과 아시아

젠들린철학은 말이나 개념 이전의, 있는 그대로의 체험을 강조했다. ‘암재적’ 측면은 항상 사람의 체험 안에서 기능한다. 아시아 철학이나 문화는 말이나 개념 이전의 암재적 측면을 중요하게 여겼다. 우리는 아시아의 전통을 포커싱과 교차하면, 포커싱도 아시아 문화도 더욱 깊어질 것으로 생각한다. 이 아시아 국제회의는 이런 교차의 첫 시도이다.

챌린지: One Asia Focusers

‘아시아의 전통’처럼, 마치 하나로 통일된 아시아가 존재하는 것 같은 표현은 그 말 자체는 아름답지만, 실제 노력 없이는 달성할 수 없는 것입니다. 사람들이 교류하려 해도 언어가 다르지요. 언어는 커다란 장벽임을 부정할 수 없지만, 주요참가국의 사람들은 모두 밥을 젓가락으로 먹는 것 같은 생활의 기본을 공유합니다. 나와 그의 사이에 통역을 두고 통역에 기댄다면, 사이의 골은 쉽게 메울 수 없지요. 언어 이전의 포커싱이라는 체험과정에 감성을 최대한 활용하여, 한 발을 내디뎌 직접 접해 보고, 하나의 아시아의 포커서, One Asia Focuser가 되는 도전과 변화의 3일에 초대합니다. 우리 한 사람 한 사람에게 크나큰 변화가 있을 것입니다. 그리고 포커싱 세계의 지도에도 변동이 있을 것입니다. 그 실현을 위해 본 회의는 홈 타임(여러 나라의 참가자로 이루어진, 학교의 홈룸 같은 소집단)을 중요시합니다.

 

 

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